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「南方」這個關鍵字近來時常出現,但它到底是什麼,又可能是什麼?這個問題由在南方社會系任教的人類學家來...

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「南方」這個關鍵字近來時常出現,但它到底是什麼,又可能是什麼?這個問題由在南方社會系任教的人類學家來回答,特別有意思。

在後天才要出版的新書《南方的社會,學》(上) 導論中,趙恩潔老師從一種人類學者與社會學者的協作出發,展開上集的南方宣言:她者亦是共同體。在此,「她者」涵蓋所有的他者(包含漢人主體社會中的原住民、現代社會的民間宗教實踐者、台灣認同下的客家、相對於北客的南客、人數極少的穆斯林、非異性戀者,以及第三性基督徒),也代表了所有受到不平等對待的「他者」之中的「更南方」,即南方的南方。

恩潔老師告訴我們,南方是一種「異文化就在你身邊」的開放同理,並有賴「她者亦是共同體」的悔悟與決心。南方的精神,是堅持見證「不倫不類」,反駁「總會等到『已開發』那天」的單一線性史觀,訓練發掘南方俯拾皆是的能力,並培養出一種「邊緣觸生」的生活態度。
https://guavanthropology.tw/article/6838


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芭樂人類學創始於2009年11月,以台灣青壯人類學家為主的共筆部落格 ,七十多位輪值寫手多任教於大學及學術機構,從人類學觀點探索日常生活、文化況味、社會張力、與世界百態。 芭樂每週一固定上架,此外不定期推出番外篇與 iGuava專題。
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